Voici les propositions de François pour ce carême 2025. Nous les publions telles quelles puis nous en ferons un commentaire.
« Au lieu d’un jeûne de viande pendant le carême, le pape François propose 15 actes de charité simples. Regardez cette beauté !
- Bonjour (N’importe quand et n’importe où)
- Gratitude* (même si vous n’êtes pas « supposé »).
- Rappelle aux autres combien tu les aimes. *
- *Saluez heureux* ces gens que vous voyez tous les jours.
- Écoutez l’histoire* de l’autre, sans préjugés, *avec amour*.
- Je m’arrête pour *aider*. Faites * attention à qui a besoin de vous. *
- # Courage # quelqu’un.
- *Célébrez* les *qualités* ou *succès* d’un autre.
- *Sélectionnez* ce que vous n’utilisez pas et *donnez-le* à ceux qui en ont besoin.
10 . *Aidez au besoin* pour en poser un autre pour se reposer.
11 . *Corrigez avec amour,* ne gardez pas le silence par peur.
12 . *Ayez de bons détails* avec ceux qui sont *proches* de vous
13 . *Nettoie ce que j’utilise à la maison. *
14 . *Aider les autres à surmonter les obstacles*
15 . *Appelez vos parents* si vous avez la chance de les avoir.
16 • *Jeûne les mots offensants* et passe des mots gentils
17 • *Jeûne de mécontentement* et rempli de gratitude
18 • *Jeûne de colère* et rempli de douceur et de patience
19 • *Jeûne de pessimisme* et rempli d’espoir et d’optimisme
20 • *Jeûne des soucis* et confiance en Dieu
21 • *Arrêtez de vous plaindre* et remplissez-vous des choses simples de la vie
22 • *Pression rapide* et priez
23 • Jeûne de tristesse* et d’amertume et remplissez votre cœur de joie
24 • *Jeûne égoïsme* et rempli de compassion pour les autres
25 • *Jeûne d’impardon* et rempli d’attitudes de réconciliation
26 • *Jeûne de parler vite* et rempli de silence et d’écoute des autres
Si nous essayons tous aussi vite, le journal sera rempli de :
*PAIX,* *CONFIANCE,* *JOIE,* Et *LA VIE*
Grande sagesse du Pape François dans cette proposition de Carême. »
Fin de citation. Et à présent faisons quelques annotations sur ce qu’on vient de lire.
Voici l’entrée en matière pour ce carême 2025. Il semble que les diocèses de France aient trouvé l’idée du pape géniale !
Quelques remarques, qui ne seront sans doute pas exhaustives, me semblent devoir être faites après lecture de ces points.
Qu’il y ait de bonnes choses, c’est indéniable : la charité envisagée est celle de la politesse (N° 1, 2, 6, 10 ,15 par exemple). Ce sont les bases de l’éducation : il est bien de le rappeler dans un temps où l’égoïsme est roi. Est-ce suffisant pour autant ? Encore faut-il relier tout cela à la vraie charité, en Notre-Seigneur. Sinon, tout est comme une « cymbale retentissante ». Zéro pour le ciel.
Insistons sur la charité, mentionnée dès la première phrase : elle n’est cependant pas reliée à Dieu. Il faut donc parler de philanthropie si l’on veut, mais pas de « charité ». Que l’on relise de toute nécessité le passage de saint Paul (I Cor. XIII) où l’apôtre détaille ce qu’est la vraie charité.
Le jeûne est abordé sur plusieurs points (16 à 20 ; 23 à 26). Le mot est employé traditionnellement en ce qui concerne la nourriture, pas pour les points envisagés.
Glissons sans nous attarder sur les mots utilisés. Par exemple, au n° 25, « *Jeûne d’impardon* » est incompréhensible… le mot n’existe pas dans la langue de Racine.
La liturgie traditionnelle, avec ses messes de Carême, indique clairement l’esprit qui doit être celui du chrétien durant ce temps de pénitence. Voici par exemple la collecte de ce jour : « Regardez avec bonté, Seigneur, votre peuple pénitent, afin que, l’abstinence mortifiant les corps, les âmes soient rénovées par le fruit des bonnes œuvres. Par Notre-Seigneur… »
Cette façon d’envisager le carême est tout simplement naturaliste, horizontale (même si au n° 20 le nom de Dieu est présent (pour ôter les soucis de la vie). C’est une sagesse humaine qui est envisagée et pas du tout spirituelle, surnaturelle. Nous avons donc là un certain code de morale naturelle, à la façon de celle enseignée dans les écoles laïques où le catéchisme, après la dernière guerre mondiale, était remplacé par une phrase écrite au tableau le matin par l’instituteur. C’était froid et sans âme : un code de devoirs républicain, sans Dieu, sans charité divine qui transforme de l’intérieur les âmes.
La morale laïque aboutit au néant.
Triste fin d’un pontificat, où Notre-Seigneur Jésus-Christ est absent…
Sacerdos
Mercredi des Quatre-Temps de Carême, 12 mars 2025